从红楼梦说姑娘家的家教


本人是红楼迷,且是姑娘,如今又是姑娘的娘。自我心灵探索和育儿精细化的双重时代到来,再读红楼,开卷有异,从前被年少无知忽略的主题维度——姑娘家的家教,突然徐徐展开。


这亦是红楼的神奇之处:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。


废话少说,先上永世的钗黛之争。比赛之前,得先定裁判规则。姑娘家的家教如何算好?我以为有三个层次:第一是才情;第二是情商,也就是做人懂分寸;但最最重要的还是第三条:有一颗善良的心灵。


好,按这个规则来比。才情,钗黛算打平手。黛玉灵致,宝钗高远。黛玉有“孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟”;宝钗有“好风凭借力,送我上青云”。


再说情商呢?大概不少人看到这两个字,已经判定林妹妹准输。


其实大大不然。书中说宝姐姐做人比林妹妹好,无非有三个人的言论之考:一个老太太,那是自谦;一个赵姨娘,那是愚昧;还有一个是湘云,那,我看多半是捻酸吃味。倒是旁人对她俩的态度:李纨对林妹妹素来怜惜,探春对黛玉明显比对宝钗亲近,宝钗的亲妹子宝琴与黛玉一见如故,就连自视甚高的妙玉,吃体己茶也是钗黛双请,不分伯仲。可见林妹妹虽小性儿,单只冲着宝玉。离了宝玉,在外人面前,她正经是大家闺秀出身,与宝钗一样拿捏得当,举止得宜。


对闺秀来说,分寸感还有一个关键之处,那就是对待男人的分寸感。说到这里,啧啧啧,宝姐姐可就叫人大跌眼镜。一个是不分时间场合地出现在宝玉的怡红院里,之勤,能让心直口快的晴雯说出这番话来:“有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!”;之猛,独自坐在半裸熟睡的宝玉床前绣鸳鸯肚兜,叫黛玉湘云都看傻了眼;而且,对宝玉说起话来,“刚说了半句,又忙咽住,眼圈微红,双腮带赤,低下头含着泪只管弄衣带”——这简直是赤果果的撩汉!与我们心目中端庄贤良的宝姐姐大相径庭。倒是林妹妹,和宝玉只差一层窗户纸了,还因为对方一句调情的话较起真来:“说这些混账话,欺负我。我告诉舅舅、舅母去!”——真真饱汉子不知饿汉子饥。


所以,说是宝姑娘比林姑娘会做人,其实做人这件事,也是虾有虾路,蟹有蟹路。从结果来看,真心待见宝姐姐超过颦儿的,也不过是一个自家姨母王夫人,一个为宝玉大吃飞醋的憨湘云。在情商和分寸感这一项上,钗黛依旧可算平手。


最后,是姑娘家家教考评最核心的因素:善良。这一项,即使红楼迷里的宝钗派大概也不得不承认:宝钗完败。最权威的裁判来自曹雪芹本人,他在宝姐姐的档案总结处写下的是这么一句话:“道是无情也动人”。无情、功利、野心大、目标明确,这些都是宝钗的肖像画。与此相对的,是黛玉的有情。教香菱作诗、替袭人不平,她做这些的时候,并没有考虑自身的得失利益,而都是出乎真性情,出乎善良。


综上所述,二平一胜,林妹妹的家教好于宝姐姐。



这个结果,意外也不意外。很多人已经分析过,与黛玉相比,宝钗不过是个暴发户的女儿。这就要说到如今大热的那个词:富养。要说物质上的富养,十二钗人人不缺;可要说精神上的富养,能达到的还真的只有林姑娘。只有她,是正经打小被至爱双亲调教过文化修养的,其余的,宝钗也好,湘云也好,都是自学成才。用宝钗的话说,七八岁上下,林黛玉被家庭教师贾雨村领着学四书五经的时候,她正和姐妹兄弟厮混在一起,看西厢记这种古代的淫词艳曲。


说到这里,还有一个隐形的关键词:父女亲子关系。心理学上说,和父亲具有良好亲子关系的女孩,比较容易形成勇敢独立的人格。宝黛初传心事那一章,黛玉被宝玉表扬为“林妹妹从不说这些混账话”——所谓混账话,就是劝他求功名的话。而为什么林妹妹想得穿,宝姐姐云妹妹就想不穿呢?可能归根结底,她俩缺乏深沉父爱所带来的独立人格。


说完了两位女主,再来说第一女配:史湘云。红迷们应该知道,这位女配,其实才是现实中的女主原型——为曹雪芹一生红袖添香的脂砚斋同学。那么,曹雪芹写这位终极大boss的家教是怎么写的呢?应该说:很真。


说惨,林妹妹的身世真不算惨,云妹妹才叫惨:“襁褓之间父母违”,生来是孤儿。孤儿的家教,多数是缺失的,湘云也不例外。尽管作为“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的史家嫡出大小姐,她身边从不缺人包围,但既不会有林妹妹那样的生父为她规划学业,也不会有宝姐姐那样的亲妈替她贴身操持,于是,云妹妹在十二钗中出落成了这么一副独特的风景:“一般的拿着雪褂子,偏她故意妆出个小骚达子样儿来”。又或者在远亲李婶娘的眼里:“怎么那一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,在那里商议着要吃生肉呢。”还有更经典的属于憨湘云的镜头:醉卧石磴,在众人的围观中醒来,以古代闺秀的礼仪来看,可以算是相当不成体统了,连自己也“反觉自悔”。


我们看家教有个前提:要放到当时的人文环境和道德标准之下去看。湘云做的这些事情,如果放到如今的姑娘身上,当然不失可爱。但放到古代,这些事情,怎么说呢,其他的十一钗也会围观,也会欣赏,也会觉得可爱。


但是换了她们自己,她们是不会做的。因为不得体。


这是举止的分寸这边,再说善良这一边呢?湘云对所有人,唯独一个人,都是善良的。唯独的这一个,就是黛玉。全书里找不到黛玉针对湘云的情节,可湘云有意针对黛玉的,可是比比皆是。头一条,湘云是最簇拥宝钗的。这里面当然不乏真心喜欢宝姐姐的意思,但其实更有姑娘的小心思——因为宝玉的心,是在黛玉这里,这是人人都知道的。湘云在这里,是有一点故意气人的意思了,又有一点拉帮结派的意思。看你气不顺,所以故意和你的对头要好,对谁都温柔除了对你,对谁都点赞单绕过你,这些都是是个姑娘就玩熟了的把戏。


倒是黛玉,每每面对湘云的明枪暗箭,没事人一般,也从侧面印证了离了宝玉这根筋,她与他人相处时并不小心眼,而是个有涵养、能忍让的姑娘。


那么,为什么云妹妹的家教这么不好,照样上至老太太,下至众姐妹,人人都喜爱她呢?这里有两个原因。一个是她天资极高,从诗词可见。芦雪庭即兴联诗,她一人独斗黛玉宝钗宝琴三人,有胜无败。


再一个,她心地纯净。所以才会连自己爱上了宝玉,并且一直在公开吃醋,都没察觉。以她这样天资高而心地纯的人,价值观的一时不足,只是缺了爹娘调教,缺了历练城府,假以时日,脂砚斋必将成为至臻至纯的精品女人。


那么,说了这么多,钗黛湘三位,到底哪一位才是十二钗中的家教第一人呢?都不是。黛玉不够大气,宝钗不够善良,湘云不够端庄。十二钗中家教第一的好姑娘,另有其人。


再回答一个问题,大家细想:大观园里的十二金钗,除了黛玉湘云这样父母双亡的,几乎全部是单亲家庭出来的,勉强能算父母双全的只有一个,是谁呢?

答案是探春(元春不在园子里不算,巧姐儿是下一代不表)。


曹雪芹写探春,是下了大手笔的。对其余的金钗,他有爱有怜,还有对妙玉的暗藏讥削,唯有对探春,他给了她一个男人能给女人的比爱更贵重的东西:尊敬。


正因了这份尊敬,使得整部红楼里让我泪崩的时刻,不是黛玉焚稿,也不是宝玉拜别,而是探春远嫁。因其宏远,因其高洁,因其有断腕之壮的那一句:奴去也,莫牵连。


那么,这样一个可敬可佩的探春,她的家教如何呢?论才华,她虽作诗输于钗黛湘,可远见洞察无人能及,因而才会第一个说出“你们别忙,自然你们抄家的日子有呢!”这样的警言来;论做人,至精明的凤辣子曾对大观园的女孩儿们有过一番总评,说到探春的时候是这样说的:“心里嘴里都来得。将来不知那个有造化的,不挑正庶的得了去。”还有一个细节,反映出探春在老太太心目中的优秀程度:南安王妃做客,想看看小姐们,贾母令人请了钗黛湘琴四位,姓贾的小姐,只叫了一个来献宝,就是探春。可惜,这一献也真的被人将宝物拿去了,这是后话,暂且不提。


再说探春的善良。大善,她在大观园里推行了“责任承包制”,一众婆子得以奔小康欢欣鼓舞;小善,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”的那天,她是唯一一个去陪伴垂死的林妹妹的姑娘。


但是,这位有智慧、有分寸、有善意的探春,心里却有一根刺,就是她的生母赵姨娘。她是庶出,是下人女人所生的孩子。正因为此,她反而成了对阶级礼法最恪守的那一个。一旦涉及到尊卑之分,就成了她最敏感的时刻,也成了她最不善良的时刻。


尽管如此,综合各方面来看,探春仍可谓是十二钗里家教得分最高的姑娘,所以曹雪芹给了她最好的结果:成了贾府的第二个娘娘,而且不是像元春那样短命的娘娘。



除了以上提到的,园子里还有几位姑娘:迎春,后娘养大的姑娘,怯懦自卑;惜春,兄嫂养大的姑娘,典型的小姑子脾气,幼稚自私;还有不在十二衩谱上的:富养却养歪了的夏金桂,以及穷苦人家长大,依然出落得落落大方、秀外慧中的邢岫烟。邢岫烟后来嫁给了宝钗的表弟薛蝌,如此有家势,有外貌,有品德,又有办事能力的男人,我在红楼里想不出第二个。


哦对了,还有一个必须要提的:妙玉。曹雪芹借了宝玉之口发感慨:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,他写女孩儿,也都带了如珠似宝的赞美精神,唯有两个,他是带着讽刺意味写的,一个就是妙玉。看妙玉的判词:“欲洁何曾洁,云空未必空”,多浓的嘲讽!思春,大观园里的姑娘几乎无人不思的,可思得最假正经最道貌岸然的,就要数妙玉了。所以,她最后的结局是最污的——被淫贼擒了去,“终陷沼泥中”。这里可以看出,姑娘的家教还有一点是极其重要的,那就是真诚,真诚是一切美德的前提。


还有一个为曹雪芹所不喜的女孩儿是谁呢?答案很明显——袭人。如果说曹雪芹对妙玉只是不喜欢而已,对袭人则谈得上憎恶了。整个大观园里的女孩儿加在一起,都没有袭人一个人恶。


女人在一起,小九九自古就多。人非草木,孰能无情?有一点怨念,只能说明是个俗人。但俗人和恶人的界限在哪里?就在于是不是直接在目的上、具体在行动上,去做了伤害他人的事。所以,当看到红楼梦的结尾处,高鹗亦心领神会地让袭人装模作样地上了别的男人的床,真是忍不住笑出声。


如是,红楼梦金陵十二钗正册姑娘的家教闲扯。作为前姑娘,今姑娘的娘,sum up一下心得:


一、红楼梦真好看啊真好看,古今中外第一书也;


二、姑娘家的家教,才气和做人是表,善良和真诚才是本。对别人好,到底是出乎真心,还是为了自保,这件事,就像海边礁石,随着时日,总会浮出水面;


三、城府是个中性词,不是姑娘家家教的必须。富养女儿,要让她见过,但是见过而“不懂”,好过见过而“懂得”;


四、亲子关系很关键。有爹有娘好过没爹没娘,父母双亲好过单亲;


五、物质条件充足,姑娘好家教的概率高,但不是必要条件。有明智双亲,有优秀朋友,一样能养出内外双修的好姑娘;


六、最后,命里有时终须有,命里无时莫强求,再鸡血的父母也代替不了上帝,命运这件事,终究还是掌握在上帝的手里。


作者:Clara写意,毕业于浙江大学管理系,心理学硕士, 已出版散文集《你有权以自己的方式长大》。新浪微博:Clara写意,豆瓣号:Clara写意


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